(ВИДЕО) Главные мифы о тн Дне независимости Приднестровья — с Оазу Нантоем
- Интервью Эксклюзив
- Ангелина Кирчу
- 03/09/2024
Вчера, 2 сентября, в приднестровском регионе отмечали так называемый День независимости. Как это происходило, была ли воля народа и как Приднестровская республика должна была спасти Советский союз. Отвечаем на эти вопросы совместно с депутатом парламента и политологом Оазу Нантоем, который был свидетелем тех событий и говорил о приднестровском вопросе все эти годы, даже когда это было небезопасно.
Независимость или сепаратизм
В конце 80-х в Молдове, как и в других союзных республиках, формировались движения за независимость и прошел парад суверенитетов.
«Это значит, что провозглашался приоритет местных законов, а союзные вступали в силу только после ратификации местным парламентом. И 23 июня 1990 года с участием абсолютного большинства депутатов, в том числе и с левого берега Днестра, была провозглашена принята Декларация о суверенитете Советской Молдавии. И для того, чтобы Молдову сохранить в составе СССР, 19 августа 1990 года в Комрате и 2 сентября 1990 года в Тирасполе были провозглашены так называемые республики в составе СССР. Ключевые слова», — объясняет Нантой.
А в Кремле разрабатывали планы, как сохранить Советский союз. Но как в этом могли помочь так называемые приднестровская и гагаузская республики? Оказалось, это было элементом шантажа со стороны Москвы. Тогда и сейчас.
«И когда местные депутаты Верховного Совета Союза СССР, избранные от Молдовы, пошли к Анатолию Лукьянову, председателю Верховного Совета, с претензиями: что происходит; было заявлено очень четко: если Молдова подпишет союзный договор, то эти республики исчезнут, псевдореспублики. А если не подпишет, можете уходить в свою Румынию, но без этих территорий. Вот такой уровень был в 1990 году», — вспоминает Нантой.
Спустя год, в августе 91-го, в Приднестровье увидели, что Советский союз все-таки разваливается и решили провозгласить свою независимость раньше Молдовы.
В итоге есть две даты: 2 сентября 1990 года Приднестровье провозгласило свою независимость, но в составе Советского союза. А через год 25 августа 1991 года уже провозгласили свою независимость и от Союза, и от Молдовы. Но оба раза ни кем не были признаны. И здесь вопрос: почему так называемый День независимости в Приднестровье празднуют именно 2 сентября, если фактически за независимость своей страны они проголосовали 25 августа. Пишите ваши варианты в комментариях.
Независимость, кстати, провозгласили в подвале и без участия населения. Как тогда можно говорить о воле народа?
Для сравнения, через 2 дня, 27 августа 1991 года, на основании решения Великого национального собрания, состоявшегося в Кишиневе, парламент Молдовы (тогда еще Верховный совет Молдавской ССР) принял Декларацию о независимости Республики Молдова. В это время на площади в Кишиневе собрались сотни тысяч человек.
Признать независимость Приднестровья невозможно
Представители тираспольской администрации периодически говорят о том, что Молдова в 90-е сама отказалась от Приднестровья, когда признала незаконным Пакт Молотова-Риббентропа. И якобы их вынудили провозгласить независимость.
«В июне девяностого молдавский парламент принял Декларацию о суверенитете, признал незаконным образование МССР в 1940, позже вышел из состава МССР. Фактически уже тогда Молдова отказалась от Приднестровья», говорится в репортаже Первого приднестровского.
Только вот, согласно Декларации о независимости, суверенитет Молдовы распространялся и на Приднестровье, которое в русской версии называлось «Заднестровье».
«Никакое осуждение или одобрение документов исторического прошлого не меняет настоящее. Мы с участием депутатов с левого берега приняли Декларацию о суверенитете провозгласили независимость, шо вы ковыряетесь в 39-м году. Если вам нравится, как Сталин с Гитлером снюхались и после этого был запущен маховик кровожадный Второй мировой войны так назовите вещи своими именами: да, мне нравится фашизм. Но не надо как это говорят на обоих берегах Днестра legati tei de curmei, то есть пристегивать какие-то нелепости. Люди, которые вопиющие неграмотны во всем, начинают толковать международное право. Вот мы с вами осудим крестовые походы и восстановим римскую империю, не знаю что там», — говорит Нантой.
Красносельский утверждает, что в 40-м году Бессарабию присоединили к Молдавской Автономной ССР. И по его мнению, это еще один аргумент в пользу того, что Приднестровье имеет право на независимость.
«Не мы туда пришли, Бессарабию к нам присоединили», — сказал Красносельский
Только вот было не так. Молдавская автономная ССР была частью Украины.
«На официальных картах Советского Союза того периода граница проходила не по Днестру, а по Пруту, а территории между Прутом и Днестром были заштрихованы как под временной румынской оккупацией. Никто не скрывал, что Молдавская автономная Советская Социалистическая Республика создается в качестве плацдарма для коммунистической идеологии и для оправдания аннексии территорий Бессарабии. Официальная идеология гласила, что в Бессарабии часть молдавской нации стонет под игом румыно-боярской оккупации. Это я цитирую по памяти из Большой советской энциклопедии 1927 года», — говорит Нантой.
И получается, что в 40-м году взяли Бессарабию у Румынии, кусок территории у Украины. И создали новую республику в составе Союза.
«Если бы Сталин ограничился только аннексией Бессарабии, было бы заявлено, что мы восстановили территориальную целость Молдавской автономной Советской Социалистической Республики в составе Украины, то с вами бы сейчас мы бы говорили на украинском языке, и не было бы никакого государства. Но 2 августа 1940 года, опять же в Москве, без референдума, без народного волеизъявления, был принят закон о создании союзной Советской Социалистической Молдавской Республики. Тогда появилась юридическая основа для признания Республики Молдова в качестве независимого государства после развала СССР», — объяснил Нантой.
А Приднестровье нельзя было признать независимой республикой после распада Советского Союза, потому что Приднестровье никогда не было полноценной республикой в составе Союза. Сначала это была автономия в составе Украинской ССР, а потом просто частью Молдавской ССР.
Ну и важно отметить, что до сих пор никто не признал независимость Приднестровья.
«Почему матушка Россия не признала Приднестровье? Очень просто. Потому что матушке России не нужна эта узкая полоска земли. Матушка Россия хочет впихнуть Приднестровье через особый надёжно гарантированный статус в состав Молдовы для того, чтобы контролировать всю Молдову. Вот это и ответ. Он очень простой», — говорит Нантой.
Униря и закон о языках
Другой важный аргумент пропаганды, идущей из Тирасполя, — это фейки о запрете русского языка. О них мы уже писали в выпуске с мифами о войне на Днестре.
В том выпуске мы говорили о том, что в финальной версии закона о языках государственным провозгласили молдавский на латинской графике, то есть румынский. А русский язык сохранял статус языка межнационального общения. Но этого было мало, в Москве хотели, чтобы русский признали государственным. Так, в Приднестровье начались протесты против “румынизации”.
Тогда на Левом берегу людей пугали объединением с Румынией и уголовной ответственностью за русский язык, специально создавая панику. Ведь все эти годы Советский союз пытался создать “молдавскую, нерумынскую социалистическую нацию”.
«Вот тот единый советский народ и та молдавская социалистическая нация, которую ковал тоталитарными методами тоталитарный советский режим. Эти политики возымели свой эффект.
Почему в 1991-1992 годах в индустриальных центра левого берега Днестра матери были готовы посылать своих сыновей умирать и убивать, только чтобы не проснуться на второй день в другом государстве? Был такой эвфемизм, чтобы не объединиться с Румынией. Мы возвращаемся к тому, что Советский Союз наслаждал румынофобию.
В отличие от правого берега, который 22 года был в составе Румынии, левый берег был под контролем Румынии только в 1941-1944 годах, как вы понимаете, специфическое время и специфические воспоминания. Поэтому в индустриальных центрах левого берега Днестра эта паника буквально, скажем так, парализовала людей.
Сейчас мы говорим гибридная война, а фактически гибридная война, мы с ней столкнулись еще тогда, когда единственный телевизионный канал поливал, так сказать, что вот объединение с Румынией, и люди были в панике. Это иррациональное чувство. Оно не меряется логарифмической линейкой, не взвешивается на весах, это была паника. Я видел это своими глазами.
И в этой ситуации на левом берегу пошел процесс, с одной стороны, эрозии слабых структур, символических структур Молдовы как государства, а с другой стороны, начали создаваться объединенные советы трудовых коллективов, потом появились отряды самообороны, потом откуда-то появилось оружие, и потом эта спираль насилия начала раскручиваться», — вспоминает Нантой.
Молдавский язык и “приднестровский многонациональный народ”
Еще одним аргументом в оправдании права на свою независимость в приднестровском регионе называют наличие многонационального приднестровского народа и молдавского языка.
«Это отличный повод поговорить о молдавском языке. Кстати, его сохраняют и развивают только у нас в Приднестровье», — говорится в репортаже Первого Приднестровского.
Что касается народа, это абсолютно искусственно созданное понятие, чтобы разделить людей на разных берегах. А что касается языка:
«Это румынский язык. Если кто-то хочет мне доказать, что через 35 лет, когда начались эти бредни, так выучите оба и сравните, не морочите мне голову.
Вы знаете, что мы живем на территории бывшего Советского Союза. И на территории бывшего Советского Союза история стала дубиной. Вот есть такой Мединский, который вбрасывает какие-то тупые совершенно ролики в Ютьюбе, который демонстрирует нам, что язык молдавский, а не румынский. Это дебилизм, который используют для того, чтобы держать нас на уровне дебилов, чтобы мы были стадом, которым можно манипулировать, вбрасывая вот такие тупые инвективы. Идентичность. Это моя идентичность. Я о ней забочусь. Мне не нужен ни Путин, ни Майя Санду, ни Байден или кто там будет. Это моя идентичность. Поэтому это люди как попугаи, не очень умные попугаи, повторяют за Машей Захаровой какие-то дебильные высказывания.
Поэтому здесь я говорю нужно уважать себя нужно думать своей головой и не идти по пути пережевывания этих клише примитивных, которыми нас раскалывает и противопоставляет еще с времен перестройки. Ничего нового не придумали. Идентичность, язык. Да возьмите, купите билет и съездите в Яссы, походите по улицам, никто вас не съест, послушайте язык», — говорит Нантой.
Почему это важно
Люди из приднестровского региона были обмануты Советской властью. Они думали, что борются за свои предприятия, язык и свободу. Ведь Советский союз сознательно индустриализировал левый берег, потому что не был уверен в правом. Так, около 30% промышленного потенциала Молдавской ССР приходилось на левобережье Днестра. Но после распада Союза, в регионе появилась компания “Шериф”, которая сейчас фактически контролирует политику и экономику, которая якобы должна была стать достоянием народа.
Угрозы о запрете русского языка оказались фейками. Мы запустили русскую версию сайта и свободно пишем на русском языке в Молдове. Ну, а свободы никакой в регионе нет.
«В августе 93-го года была создана компания «Шериф» для экономического выживания Республики в условиях непризнанности. И умные пацаны с обоих берегов Днестра начали зарабатывать бешеные бабки через контрабанду, пользуясь непризнанностью этого региона.
Эти люди в Тирасполе, некто Красносельский, который всегда было и остается марионеткой «Шерифа», вот они изображают то что им приказали, они изображают так называемую независимость и демонстрируют лояльность России.
В цирке детям фокусник из шляпы достает зайца. А в Тирасполе «Шериф» достал из кармана 33 депутата и посадил их в Верховный Совет. Если вы считаете, что это государственная структура, то я считаю, что это противно. Жалко людей, которые живут на левом берегу, которые заложники этой ситуации», — говорит Нантой.
Почему мы сняли этот выпуск. До сих пор Россия, как наследница Советского союза, пытается разделить людей на разных берегах Днестра. Об этих страницах истории нашей страны почти не говорят, информации на русском языке мало. А мы считаем, что важно помнить историю, перестать искать виноватых и начать работать над тем, чтобы нашу общую страну лучше.
«Когда Горбачев инициировал эту политику перестройки, мы все были абсолютно лишены опыта демократии. То есть, мы понимали демократию, как право кричать, без того, чтобы слышать других. И понимали демократию, как право большинства задавить меньшинство. Ну, я утрирую, но это где-то так, потому что мы были родом из детства, из совкового детства.
Демократия, это означает не только институт, это означает культуру, диалог. Это способность слышать друг друга, понимать друг друга и приходить к компромиссу вместе. Тогда компромисс, это означало предательство, диалог, это означало шаг к предательству.
То есть, я повторяю, если кто-то хочет ковыряться в прошлом и тыкать друг другу под нос, что вы натворили в прошлом. Мы что-то натворили, на левом берегу что-то натворили, на юге что-то натворили, российская федерация страна агрессор по сей день но если мы хотим жить нормальной стране так давайте говорить об этом.
Если мы хотим в этой стране, на обоих берегах Днестра, жить хорошо, о чем мы должны думать и обсуждать? Мы должны думать о том, какой импакт, какое влияние будет иметь искусственный интеллект, какое образование дать нашим детям, чтобы они были конкурентоспособны, как привлечь инвестиции.
А когда политиканы нам опять начинают вбрасывать, что Нантой или Майя Санду хочет уничтожить Молдову, объединившись с Румынией, язык молдавский, мы претендуем на чью-то идентичность. Некто Маша Захарова, значит, она заботится о моей идентичности, это значит, что нас сознательно хотят вернуть в прошлое, в эти капканы из прошлого, чтобы мы не жили хорошо, чтобы у нас не было будущего, в котором нужно думать об образовании детей, о их компетентной способности, о том, чтобы Молдова была функциональным государством, которое имело бы будущее, а не тащить нас в прошлое и раскалывать», — говорит Нантой.
Надеемся, это видео добавит вам аргументов во время споров в социальных сетях и помогло понять, как все происходило в 90-е годы и как повлияло на нашу современную страну.
«Я уверен в этой реинтеграции. Другое дело, что эта реинтеграция должна быть осознанная с обоих берегов Днестра. Нам нужен диалог. И мир идет к тому, что время таких режимов, которые существуют на левом берегу необратимо уходит, война в Украине закончится. И тогда эта узкая полоска земли 202 километра с севера на юг 3700 квадратных километров, зажатая между Украиной и Республикой Молдовой, будет подвержена политикам мирной реинтеграции. При том те люди, которые не захотят жить в мирной объединенной Молдове, должны будут выбрать другой путь.
И нам нужно, чтобы те, которые называют себя на левом берегу президентами, министрами, прокурорами, МГБшниками и так далее, понимали, что придет время, когда им лучше будет свалить. Это моя личная точка зрения», — заключил Нантой.